Отправлено: 15.10.14 10:31. Заголовок: Азбука терфехта (разработка О.В. Лукьянова)

Канон терапевтического фехтования

О.В. Лукьянов

Канон (греч. kanwn, буквально - прямой шест - всякая мера, определяющая прямое направление: линейка, наугольник). В древней Греции композиторы, грамматики, философы, медики этим словом называли свод основных положений или правил по своей специальности, имевших аксиоматический или догматически характер.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Канон (в музыке)
Форма многоголосной музыки, основанная на строгой имитации - проведении во всех голосах той же мелодии, в каждом последующем голосе вступающей до того, как она закончилась в предыдущем. Обычно применяется как элемент других форм (фуга).
Большой Энциклопедический словарь (БЭС)

Терапевтическое фехтование – это реальное современное фехтование, учитывающее образ жизни в нашем мире. Современный человек редко взаимодействует с помощью оружия как предметов. По крайней мере, это подразумевается, когда мы говорим о благополучной жизни. Но современный мир не лишен опасностей. Актуальные опасности часто исходят из области неконтролируемых активностей, в том числе самого человека (например, многие женщины бояться потолстеть, а многие невротики боятся быть счастливыми). Как иметь дело с опасностями? Как наносить удары и защищаться от ударов? Фехтование не дает готовых ответов, но помогает точнее ставить вопросы и искать на них ответы.
Фехтование «включает» как самые «низшие» (биологические, инстинктивные) основания человеческой активности, так и самые высшие (культурные, духовные). Технические достижения, достигнутые в искусстве фехтования в прошлом, переосмысливаются и при возможности воспроизводятся в ткани современной жизни.

Основные положения терапевтического фехтования:
- Фехтование - это язык, помогающий эксплицировать (выразить, высказать, показать, объективировать, распространить и т.п.) смыслы жизни, деятельности, взаимодействия.
- Практика фехтования строиться на переводе (интерпретации) человеческих инициатив с обыденных и культурных языков на язык фехтования и обратно с целью более системного и аутентичного понимания оснований для инициативы (самостоятельности, достоинства, творчества, ответственности).

 Отправлено: 15.10.14 19:28. Заголовок: Да все это в целом так.

Но в каждом новом бою связь действий и движений партнеров может означать совершенно разные вещи. В этом и красота и сложность экзистенциального подхода, его нельзя освоить технологически.

 Отправлено: 16.10.14 08:02. Заголовок: В принципе, в целом это все так.

Конечно, это в идеале правильно. Но тогда получается, что каждый бой, с точки зрения такой экзистенции, - великая неопределенность. А как же тогда определение метода как "смысловое фехтование", т.е. какие-то критерии должны же существовать? Да, мастеру уже не нужны эти "подпорки", но начинающим, думается, они необходимы. Разумеется, роман Достоевского не сравнить с азбукой, но, не зная букв, не возможно ни прочитать, ни, тем более, написать великое произведение.

Хотелось бы узнать, с каким смыслом тогда, в основном, наносится удар во время атаки? Большинству людей (далеких от терфехта), скорее всего, и в голову не придет, что вместо проявления агрессии в удар можно вложить что-то другое, а именно: предложение к диалогу, дар, радость и т.д.

По-моему, эта азбука необходима, по крайней мере, для начинающих. Ну а мастер уже пишет романы :) Ему "подпорки" только будут мешать творить.

 Отправлено: 16.10.14 10:35. Заголовок: Канон (в музыке) Фор..

цитата:

Канон (в музыке) Форма многоголосной музыки, основанная на строгой имитации - проведении во всех голосах той же мелодии, в каждом последующем голосе вступающей до того, как она закончилась в предыдущем.

Прикольно, я не знала. Для меня слово канон было из церковного языка. Норма, правило, традиция, то, что когда-то было принято, а мы теперь можем просто соблюдать. Потом я пыталась применять некоторые правила к себе, и поняла, что к правилам надо подходить творчески... Хорошо, что в самом значении слова "канон" (хотя бы в музыке) обнаружился этот смысл - что это не что-то навеки застывшее, а постоянное, но в то же время каждый раз новое и живое.

 Отправлено: 16.10.14 13:49. Заголовок: Самое интересное, чт..

Самое интересное, что когда звучит музыкальный канон, то мелодия, повторяясь, накладывается как бы сама на себя. Мне это напоминает эхо. В итоге такого наложения, получается новая благозвучная музыка, а в самом конце исходная мелодия заканчивается столько раз, сколько было повторений мелодии, т.к. когда начинается канон, то сначала звучит исходная мелодия, а потом с небольшим запаздыванием вступает снова она же и так несколько раз.

 Отправлено: 17.10.14 12:00. Заголовок: «Спокойствие — величайшее проявление силы»

Спокойствие — это сохранение ясности ума и поиск повседневного равновесия в ответ на сложности, проблемы или кризисные ситуации; способность найти время на размышление и обдумывание.

Мы проявляем спокойствие каждый раз, когда:

• останавливаемся, чтобы подумать перед тем, как действовать;
• стараемся понять, что может вызвать любые ощущения напряженности;
• стараемся сбалансировать свою работу с необходимостью учитывать свои физические,
эмоциональные и духовные потребности;
• поддерживаем ровное состояние духа и ритмичный, а не лихорадочный ритм жизни;
• не беспокоимся чрезмерно и не поддаемся влиянию ситуации;
• не даем возможности негативным эмоциям нарушить или взять под контроль свое
настроение;
• управляем своими эмоциональными реакциями;
• не жалеем времени на то, чтобы восстановить или сохранить положительную
перспективу дальнейшей жизни.

Задача в том, чтобы научиться быть расслабленным и спокойным как раз там, где мы живем, — неважно где.

Когда человек напряжен, раздражен или обеспокоен, эмоции затуманивают здравый рассудок. В своей книге «Учебник уверенной жизни» доктор Пил указывает, что «главный фактор напряженности — умственная сумятица. Беспорядочный разум всегда чувствует себя перегруженным. Хаотичное состояние рассудка означает замешательство, которое порождает напряженность. Такой разум только скачет поверх проблем, которые он не в состоянии решить. Он нервно мечется от одной проблемы к другой, никогда не приходя к конкретному заключению, фактически не улавливая сути дела. Такие отложенные проблемы накапливаются, громоздятся друг на друга. И что в результате? Мозг сдается, отчаянно взывая: "Я задыхаюсь!" — просто потому, что он не организован. Он загроможден и сам себе кажется перегруженным. Обратите здесь внимание на слово "кажется"».
Когда мы расслаблены и спокойны, легче организовать свою умственную работу. Результат — ощущение силы и сильного самоконтроля. Возрастает работоспособность, а также удовольствие от того, что мы делаем. Спадают напряжение и нервная нагрузка.
Эдвин Маркхам, американский поэт и писатель, сделал такое наблюдение: «В сердце циклона, раздирающего небеса, лежит участок полного покоя». Циклон набирает свою силу из спокойного центра. Так и мы. Из расслабления рождается энергия действия. Энергия генерируется и излучается из спокойного центра. Бесконтрольные вспышки ярости сгубили за последние годы не одну карьеру. Никому не приятно работать рядом с «горячей головой». Иногда кажется, что горячие головы канули в Лету вместе со своими проделками, но, оказывается, они вернулись и снова требуют к себе внимания. Газеты сегодня заполнены историями о случаях проявления немотивированных и бесконтрольных приступов гнева и ярости, приводящих к насилию на дорогах, рабочем месте, в школах, на спортивных соревнованиях и в торговых точках. Они разрастаются до масштабов эпидемии. Не знаю точной причины этого, но не думаю, что большинство из нас обладает таким взрывным темпераментом, что готово попасть в скандальные заголовки газет. Тем не менее растет число фактов, свидетельствующих о том, что стрессы современной жизни заставляют даже умеренных по своему темпераменту людей прилагать большие усилия, чтобы сдерживать Свои отрицательные эмоции. Тем больше причин укрепить в себе сдерживающую силу спокойствия.

Спокойный человек, научившийся управлять собой, знает, как ладить с людьми; и они в свою очередь почитают его (духовную) силу и чувствуют, что могут учиться у него и положиться на него. Чем спокойнее становится человек, тем больше его успех и влияние, сильнее тяга творить добро.

(Скотт У. Вентрелла Сила позитивного мышления в бизнесе)

 Отправлено: 17.10.14 12:49. Заголовок: УВЕРЕННОСТЬ И СПОКОЙСТВИЕ. Притча

Однажды чайный мастер шел по улице с большим подносом, уставленным чашками и баночками с чаем. Вдруг из небольшого бакалейного магазинчика на улицу вывалился разъяренный самурай.Чайный мастер старался уступить дорогу, но самурай, не замечавший ничего вокруг себя, все-таки налетел на него. Поднос упал, чашки разбились, а порошок чайного листа просыпался на рукав самурая.
— Смотри, куда прешь, — зарычал самурай.
— Мне очень жаль, господин, — вежливо произнес чайный мастер, пытаясь счистить зеленый порошок с рукава самурая.
— Убери руки, — проревел самурай.
Чайный мастер отдернул руки, но нечаянно задел рукоятку меча, висевшего у самурая на поясе.
— Ты коснулся моего меча! — возмутился самурай.
Его глаза сверкали гневом.
— Прошу прощения, господин. — Чайный мастер поклонился.
—Ты трогал мой меч! Хочешь меня оскорбить — лучше ударь по лицу. Это будет меньшим оскорблением, чем трогать мой меч.
— Но послушайте, господин, — пробовал успокоить его чайный мастер. — Я не нарочно дотронулся до вашего меча. Это получилось случайно. Простите меня, пожалуйста.
— Поздно просить прощения. — Самурай был настроен очень решительно. — Я — Гэндзи. Вызываю тебя на поединок. Завтра вечером приходи к моему дому. Меч взять не забудь.

Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался.Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок, который я могу вам дать.
Вечером чайный мастер зашел в гости к своему другу — кузнецу, мастеру по изготовлению мечей. Как обычно они сидели рядом и пили сакэ.
— Что с тобой такое, приятель? — спросил кузнец.
— Я хочу попросить тебя продать мне меч, — ответил чайный мастер.
Кузнец улыбнулся.

— Слушай, друг, ты же сам знаешь, что я делаю каждый меч несколько лет — специально для заказчика. А с каких пор тебе понадобился меч?
— С сегодняшнего дня, — ответил чайный мастер.
Он рассказал другу историю с самураем. Кузнец слушал, затаив дыхание.
— Вот видишь, меч мне очень нужен. Может, одолжишь мне один — любой. Я договорюсь с ассистентами Гэндзи, чтобы тебе его вернули, когда все закончится.
Кузнец долго молчал. В голосе друга он услышал твердое решение умереть.
— Если уж умирать, — сказал наконец кузнец, — то зачем же тебе умирать как новичку, впервые взявшему в руки меч? Лучше умереть тем, кто ты есть, — мастером чайной церемонии, одним из лучших мастеров нашего времени.
Чайный мастер задумался над словами Друга, потом встал, похлопал друга по плечу и, не сказав ни слова, вышел на ночную улицу.
Приняв окончательное решение, он направился к дому Гэндзи. У ворот стоял один из ассистентов самурая.
— Передайте, пожалуйста, господину Гэндзи мое приглашение, — сказал чайный мастер. — Я помню, что завтра вечером у нас поединок, встреча здесь, у ворот его дома. Но я хочу пригласить его завтра днем к себе вчайный домик. Я хочу сделать ему подарок.

На следующее утро чайный мастер встал пораньше, чтобы приготовиться к приходу самурая. Он подмел дорожку и подстриг куст около чайного домика. Приготовилстол и приборы, расставил цветы в простых, но элегантных букетах. Потом тщательно почистил свое лучшее кимоно и надел его. Теперь все было готово, ичайный мастер пошел к воротам встречать самурая.
Вскоре появился самурай с двумя слугами. Чайный мастер поклонился.
— Очень рад, что вы пришли, — сказал он.
— Мне сказали что-то про подарок. — На лице самурая появилась ехидная усмешка. — Хочешь предложить выкуп, чтобы я отказался от поединка?
— Что вы, господин, конечно, нет, — ответил чайный мастер. — Я не посмел бы так оскорбить вас.
Он пригласил самурая зайти в чайный домик, показав слугам скамейку в саду и попросив их подождать.
— Ну, если не выкуп, значит, будешь просить сохранить тебе жизнь?
— Нет, — ответил чайный мастер. — Я понимаю, что вы должны получить удовлетворение. Но я прошу вас разрешить мне в последний раз показать свою работу.
Они зашли в домик, и чайный мастер пригласил самурая сесть.
— Я — мастер чайной церемонии, — объяснил он. — Чайная церемония — это не только моя работа и мое искусство, это мое воплощение. Я прошу позволить мне поработать последний раз — для вас.
Самурай не совсем понял, но опустился на колени и кивком показал чайному мастеру, что можно начинать.
Простое убранство маленького чайного домика создавало атмосферу уюта и спокойствия.
Снаружи доносился шелест листвы и журчание ручья. Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов.

Медленно, спокойно, точными движениями чайный мастер насыпал немного чайного порошка в чашку. Затем зачерпнул специальной ложкой горячей воды из котла и налил в чашку. Самурай смотрел на церемонию, зачарованный красивыми и уверенными движениями мастера. Маленькой лопаточкойчайный мастер взбил чайный порошок с водой до пены, долил горячую воду, подал чашку самураю и поклонился ему, сохраняя полное спокойствие и сосредоточенность.
Самурай выпил чай. Возвращая чайному мастеру чашку, он заметил, что тот все так же спокоен и при этом сосредоточен и внимателен.
— Благодарю вас, — сказал чайный мастер, когда самурай поднялся, собираясь уходить. — Теперь я готов идти с вами к вашему дому, чтобы начать поединок…
— Поединка не будет, — заявил самурай. — Я никогда не видел такого спокойствия и уверенности перед схваткой — ни у кого из своих противников. Даже я сегодня нервничал, хотя был уверен в своей победе. Но вы… Вы не только сохранили полное спокойствие, но смогли передать спокойствие мне.
Чайный мастер посмотрел в глаза самурая, улыбнулся и низко поклонился. Самурай ответил еще более низким поклоном.
— Мастер, — сказал самурай. — Я знаю, что недостоин, но прошу вас быть моим учителем. Я хочу научиться искусству чайной церемонии, чтобы обрести уверенность и спокойствие, которых мне так не хватает.
— Я научу тебя. Можем начать сегодня вечером, ведь мы уже назначили встречу. Я соберу все, что нужно, и подойду к твоему дому.

 Отправлено: 17.10.14 13:19. Заголовок: "Чайный мастер о..

"Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов."
а вот был бы у самурая насморк - замочил бы он чайного мастера.
Мораль: будь здоров!

 Отправлено: 17.10.14 13:39. Заголовок: :sm36: Не случайно..

Не случайно Сократ говорил: "Здоровье - не всё, но всё без здоровья - ничто!"